Las ramas de la Fe (Imân)
Las Ramas de la Fe – segun el Imam Bayhaqi
Bismi-l-Lâhi-r-Rahmani Rahim wa
A-s-salatu wa-s-salamu ‘ala nabiyyi-l-karîm
El Imam Bayhaqi, fue eminentemente un recopilador de hadices, teniendo en su haber una colección que lleva su nombre (A-s-Sunnan al-Kubra o Sunnan Al-Bayhaqi)
Seguidor de la escuela del Imam Šafi’i, nació en el año 384 de la hégira y falleció en el 458. Es autor de varias obras.
Una de ellas (Šu’ab al-Imam) “Las Ramas de la Fe”. En ella describe una por una las más de setenta ramas en las cuales se encuentra dividido el Imân (Fe).
Su clasificación, expuesta aquí abajo, no pretende ser exhaustiva, teniendo en cuenta que, inspeccionando la Sunna, podemos encontrar hadices que ofrecen otras ramas las cuales no podemos encontrar aquí, pero que hemos encontrado en otros hadices los cuales nos encontramos traduciendo.
Vamos a citar, per ejemplo:
La Firasa (mirada penetrante) del mu’min. Ella puede ser considerada parte de la fe, desde el momento en que es atribuída al mu’min (verdadero creyente). Asimismo podríamos hacer pertenecer al Iman el Yaqin, o certeza, el cual viene relacionado en el Corán:
Tened cuidado con la mirada penetrante del verdadero creyente porque mira con la luz de Allâh.
Si recorremos, una a una, las 77 ramas presentadas por el Imam Bayhaqi constataremos que existen algunas, tan semejantes unas a las otras, que podrían ser consideradas una sola.
Abu Huraira (Allâh esté complacido con él) dijo: “Dijo el Mensajero de Allâh (sobre él la plegaria y la paz): ‘El creyente que tiene la fe más completa es aquél que tiene las mejores virtudes morales, y los mejores de ellos son quienes son los mejores con sus mujeres’”. Relatado por Al Tirmidhi.
Fue relatado por Abu Huraira: “Juro por Allah que todo creyente que escuche sobre mí me amará.” Un compañero del Profeta le preguntó: “¿Y cómo lo sabes, Abu Huraira?” Contestó: “Mi madre era una mujer asociadora y yo la invitaba para que se convirtiera al Islam, pero ella lo rechazaba. Un día me dijo sobre el Mensajero de Allah (la paz sea con él) palabras que odio escuchar, por eso fui hacia él lloroso y le dije: ‘Oh Mensajero de Allah, yo estaba predicando a mi madre para que se convirtiera al Islam, pero ella lo rechaza; y hoy me hizo escuchar sobre ti lo que odio, por ello ruega a Allah que guíe a mi madre.’ El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ‘Oh Allah guía a la madre de Abu Huraira.’ Salí corriendo para darle la buena noticia de la súplica del Mensajero de Allah (la paz sea con él), y cuando llegué a la puerta, la encontré casi abierta y escuché ruido de agua y de pasos. Mi madre, desde dentro de la casa dijo: ‘Abu Huraira, quédate dónde estás. Luego abrió la puerta…se había puesto su banda y su velo, y dijo: ‘Atestiguo que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero.’ Volví inmediatamente hacia el Mensajero de Allah (la paz sea con él) llorando de alegría, tal como lloré anteriormente de tristeza, y le dije: ‘Oh Mensajero de Allah, alégrate, que Allah ha respondido tu súplica y ha guiado a mi madre.’ También dije: ‘Oh Mensajero de Allah, suplica a Allah que nos haga amados a mí y a mi madre para Sus siervos creyentes y que les haga amados para nosotros.’ El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ‘Oh que Allah haga que este siervo Suyo y su madre sean amados para Tus siervos creyentes, y que les haga a ellos amarles.’ Así todo creyente que crea en Allah y que escuche de mí me amará.” Libro de Musnad Ahmad
Sin más prolegómenos pasamos a exponer la división establecida por el Imam, la cual está dotada de un mérito impresionante, al ser tan detallada, clarificadora y hecha con total sinceridad.
| N° | Descripción de la naturaleza de la Fe |
| 01 | La fe en Allâh – exaltado . |
| 02 | La fe en los Enviados de Allâh – sobre ellos la paz- |
| 03 | La fe en los ángeles – sobre ellos la paz- |
| 04 | La fe en el noble Qur’an y los otros libros sagrados que le preceden |
| 05 | La creencia en el Destino (bueno o malo) como procedente de Allâh |
| 06 | La fe en el Día Ultimo |
| 07 | La fe en la resurrección después de la muerte |
| 08 | La fe en el asambleamiento del día Ultimo |
| 09 | La fe en que el Paraíso es la morada eterna para los creyentes |
| 10 | La fe en la obligación de amar a Allâh – exaltado- |
| 11 | La fe en la obligación de temer a Allâh – exaltado – |
| 12 | La fe en la esperanza en Allâh |
| 13 | La obligación de remitirse a Allâh |
| 14 | La obligación de amar al Profeta Muhammad – sobre él la plegaria y la paz- |
| 15 | La obligación de venerar, reverenciar y respetar al Profeta – sobre él la plegaria y la paz- |
| 16 | El vínculo del individuo con su fe hasta el punto de preferir ser condenado al Infierno antes que de sucumbir a la impiedad. |
| 17 | La búsqueda de la ciencia y del conocimiento de Allâh –exaltado- |
| 18 | La difusión de la ciencia |
| 19 | La magnificencia del Noble Qur’an |
| 20 | Las purificaciones |
| 21 | Las cinco plegarias obligatorias |
| 22 | La limosna legal |
| 23 | El ayuno del mes del Ramadan |
| 24 | El retiro espiritual |
| 25 | El peregrinaje a Makka |
| 26 | El combate por la causa de Allah |
| 27 | El hecho de acampar por Allâh cara al enemigo |
| 28 | El hecho de aguantar bien frente al enemigo y no huir cuando se produzca la gran melé |
| 29 | El reservar el quinto del botín para el jefe de la comunidad |
| 30 | Liberar un esclavo con la intención de aproximarse a Allâh |
| 31 | Las expiaciones de crímenes y delitos que son en número de cuatro según el Qur’an y la Sunna |
| 32 | El respeto de los acuerdos y contratos |
| 33 | La acción de agradecer los múltiples beneficios recibidos por Allâh |
| 34 | Preservar la lengua de las palabras no necesarias |
| 35 | Restitución de un depósito a su propietario |
| 36 | Prohibición del asesinato |
| 37 | La castidad |
| 38 | El retener la mano para no golpear a otro |
| 39 | El ser escrupuloso con los alimentos |
| 40 | La prohibición de ciertos tejidos, ropas y utensilios |
| 41 | La prohibición de los juegos y divertimentos contrarios a la Ley Islámica |
| 42 | La economía en el gasto y la prohibición de consumir el bien de otro injustamente |
| 43 | El abandono del resentimiento, de la envidia y de sentimientos semejantes |
| 44 | No atentar contra el honor de las gentes |
| 45 | Ofrecer sinceramente las obras a Allâh, abandonando la duplicidad |
| 46 | Alegrarse de una buena acción y entristecerse por una mala |
| 47 | El arrepentimiento de cada pecado |
| 48 | Las ofrendas |
| 49 | La obediencia a los depositarios de la legítima autoridad |
| 50 | Vincularse a las elecciones fundamentales de la comunidad |
| 51 | Juzgar las diferencias entre los hombres con equidad y justicia |
| 52 | Recomendar el bien |
| 53 | Alentarse mutuamente a la piedad y al temor de Allâh |
| 54 | El pudor |
| 55 | La piedad filial hacia los padres |
| 56 | El respeto de los lazos familiares |
| 57 | El buen carácter, el control de la ira, el mostrarse afable y con modestia |
| 58 | El tratar bien a los siervos de Allâh |
| 59 | El derecho de los señores con respecto a los siervos (esclavos) |
| 60 | Los derechos de las hijas y de las esposas |
| 61 | Aproximarse a las gentes de la Fe, testimoniándoles afecto |
| 62 | Responder al saludo |
| 63 | Visitar al enfermo |
| 64 | La plegaria mortuoria |
| 65 | El responder a quien estornuda diciendo : « Yarḥmuka-l-Lâh” (Que Allâh te haga misericordia) |
| 66 | El alejarse de impíos y corruptores y mostrarse firme ante ellos |
| 67 | Honrar al vecino |
| 68 | Honrar al huésped |
| 69 | El preservar a los pecadores no denunciándolos sistemáticamente |
| 70 | El soportar pacientemente las pruebas y el no seguir las inclinaciones y los deseos |
| 71 | El ascetismo y la reducción de las espectativas |
| 72 | El celo y el abandono del pasado |
| 73 | Alejarse de las vanidades |
| 74 | La gererosidad y la largueza |
| 75 | Mostrarse misericordioso con los niños y respetar a los ancianos |
| 76 | La reconciliación entre las gentes |
| 77 | El amar para su hermano lo que se ama para uno mismo |